Главная    Почта    Новости    Каталог    Одноклассники    Погода    Работа    Игры     Рефераты     Карты
  
по Казнету new!
по каталогу
в рефератах

Гуманизм учителя как условие нравственного воспитания



 Другие рефераты
Экономикалық процестегі мемлекеттің рөліне толық көзқарастар Гуманизм в коррекционном обучении Экономикалық өсу түсінігі типтері мен факторлары Экономикалық либерализм идеялары

СОДЕРЖАНИЕ



Введение    3


Глава 1. Психолого-педагогические основы нравственного воспитания
подрастающего поколения      5

  1.1. Нравственное воспитание: сущностная характеристика      5
  1.2. Основные источники нравственного опыта 11

Глава 2. Гуманизм личности педагога как условие результативности процесса
духовно-нравственного воспитания  16


Заключение  34


Литература  36



      Введение



      Во все века люди высоко ценили  нравственную  воспитанность.  Глубокие
социально-экономические   преобразования,   происходящие    в    современном
обществе, заставляют нас размышлять о  будущем  России,  о  ее  молодежи.  В
настоящее время смяты нравственные ориентиры, подрастающее  поколение  можно
обвинять в  бездуховности,  безверии,  агрессивности.  Поэтому  актуальность
проблемы нравственного воспитания  связана,  по  крайней  мере,  с  четырьмя
положениями:
        Во-первых, наше общество нуждается в подготовке широко образованных,
высоко нравственных людей, обладающих не только знаниями, но  и  прекрасными
чертами личности.
      Во-вторых, в современном мире маленький человек живет  и  развивается,
окруженный множеством разнообразных источников сильного воздействия на  него
как  позитивного,   так   и   негативного   характера,   которые   ежедневно
обрушиваются на неокрепший  интеллект  и  чувства  ребенка,  на  еще  только
формирующуюся сферу нравственности.
      В-третьих, само по себе образование  не  гарантирует  высокого  уровня
нравственной воспитанности,  ибо  воспитанность  -  это  качество  личности,
определяющее в повседневном поведении человека его отношение к другим  людям
на основе уважения и доброжелательности к каждому человеку. К.  Д.  Ушинский
писал: «Влияние нравственное составляет  главную  задачу  воспитания».  (29,
с.431).
      В-четвертых, вооружение нравственными знаниями важно и потому, что они
не  только  информируют  ребенка  о   нормах   поведения,   утверждаемых   в
современном обществе, но и дают представления о последствиях нарушения  норм
или последствиях данного поступка для окружающих людей.
      Основной функцией воспитания является  формирование  интеллектуальных,
эмоциональных, деловых, коммуникативных способностей учащихся  к  активно  -
деятельностному взаимодействию с окружающим миром.
      Исследуемая нами проблема нашла отражение  в  фундаментальных  работах
А.М.Архангельского (3), Н.М.Болдырева (6), Н.К.Крупской (17),  А.С.Макаренко
(18), И.Ф.Харламова (30) и  др.,  в  которых  выявляется  сущность  основных
понятий теории нравственного  воспитания,  указываются  способы  дальнейшего
развития принципов, содержания, форм, методов нравственного воспитания.
      Ряд  исследователей  освещает  в  своих  работах  проблемы  подготовки
будущих   учителей   к   нравственному   воспитанию   школьников   (М.М.Гей,
А.А.Горонидзе, А.А.Калюжный, Т.Ф.Лысенко и др.)
      Проблемой нашего исследования является влияние  личности  педагога  на
создание условий для нравственного воспитания детей школьного возраста.
      Целью нашего исследования является теоретическое  обоснование  влияния
гуманизма педагога на  воспитательный процесс.
      Объект исследования – педагогический процесс.
      Предмет исследования  –  влияние  личности  педагога  на  нравственное
воспитание детей.
      Приступая к исследованию, мы выдвигаем следующую гипотезу: гуманизм
личности педагога является необходимым условием нравственного воспитания.
       В соответствии с целью, объектом и предметом исследования  поставлены
следующие задачи:
               1) выявить условия нравственного воспитания ребенка;
               2) дать анализ состояния проблемы настоящего исследования  в
                  теоретической литературе.
               3) выявить роль личности педагога в  процессе  нравственного
                  воспитания.



      Психолого-педагогические основы нравственного воспитания подрастающего
      поколения



1 Нравственное воспитание: сущностная характеристика



      Прежде чем говорить о  нравственном  воспитании  рассмотрим  некоторые
смежные понятия.
      Нравственная культура – систематический, интегральный результат  всего
духовного развития  личности.  Она  характеризуется  как  уровнем  усвоенных
моральных ценностей, как и участием человека в их создании.
      Для того чтобы понять сущность и  особенности  нравственной  культуры,
необходимо  выяснить  такие   узловые   понятия,   как   культура,   мораль,
нравственность.
      Культура рассматривается как  способ  человеческой  деятельности,  как
синтетическая характеристика развития человека.  Она  выражает  степень  его
овладения отношениями к природе, к обществу и к  самому  себе.  Культура  не
только совокупность материальных и духовных ценностей, созданных  обществом,
она – специфический способ человеческой деятельности, определённое  качество
этой деятельности, которое охватывает как мотивацию и стимуляцию  социальной
активности, так и механизмы социальной регуляции и саморегуляции.
      Роль воспитания как «посредника» между  личностью  и  культурой  самая
важная. Воспитание имеет две основные цели. Во-первых, задача его состоит  в
передаче  части  культурных  ценностей,  созданных  обществом,  личности   в
индивидуализации их. Во-вторых,  немаловажной  задачей  воспитания  является
создание определённых способностей для восприятия культурных и  эстетических
ценностей.
      Социальная  функция  морали  связана  с  преодолением  имеющихся   или
возможных  противоречий  между  интересами  социального  единства  и  личной
заинтересованностью отдельного члена общества. Но  это  вовсе  не  означает,
что моральные санкции  связаны  с  какой-то  «жертвой»  индивидуума  во  имя
общего. Наоборот, ограничения и самоограничения  индивидуального  поведения,
его подчинение интересам общего должно быть и в  интересах  самой  личности.
Диалектика  морального  регулирования  такова,  что  «защита»  общего   есть
необходимое условие свободы каждого, а ограничение свободы каждого  является
необходимым условием свободы всех.
      Свобода – это возможность поступать так, как ты желаешь. К  сожалению,
и в сознании некоторых людей истинная свобода связывается именно с полной  с
неограниченной реализацией всех личных желаний, капризов и стремлений.
      Однако если в своём поведении человек не ограничивает свои  желания  и
страсти, он достигает противоположного результата – свобода  превращается  в
несвободу. Необузданные желания ведут к закрепощению личности.  И  наоборот,
определённое разумное ограничение желаний  и  потребностей,  которое  внешне
выглядит  как  уменьшение  свободы,  в  действительности  же   является   её
существенной предпосылкой.
      Известная триада – истина, красота  и  добро  –  обычно  возглавляется
добром, ибо считается, что оно – наивысшее проявление гуманизации  человека.
Нравственность  –  это  не  любование  другим  человеком,   не   абстрактная
вежливость и обмен комплиментами, а «воинствующее»  добро,  преобразующее  и
очеловечивающее социальные условия жизни. Добро – не только  желание  добра,
а действие, созидание добра.
      Нравственная культура проявляется в способности личности сознательно и
добровольно  реализовать  требования  моральных  норм,  осуществлять   такое
целенаправленное   поведение,    которое    характеризуется    гармоническим
соответствием личных и общественных интересов.
      Важнейшими  элементами,  образующими  «ядро»   нравственной   свободы,
являются:
1. Осознание требований нравственных норм.
2. Принятие этих требований в качестве внутренней потребности,  в  качестве
   системы самообязанностей.
3. Самостоятельный выбор одного из возможных вариантов  действия,  то  есть
   принятие решения, сделанного не  под  внешним  давлением  (правовым  или
   авторитарным), а по внутреннему убеждению.
4. Волевое усилие и самоконтроль за реализацией решения,  сопровождающегося
   эмоциональным удовлетворением достигнутым результатом (намерением).
5. Ответственность за мотивы и последствия действия.
      Нравственно  воспитанная  личность  активно  борется  против  зла.  Не
мирится с ним и стремится непрерывно «возвышать» своё и чужое  поведение  до
требований  идеала.  Нравственно-свободный  человек  –  не  просто  носитель
моральных достоинств, а  их  неутомимый  созидатель.  Нравственные  качества
людей  является  таким  «снаряжением»,  которое  нельзя  выковать   без   их
активного участия.
      Уровни нравственной культуры.
      Нравственная культура –  это  качественная  характеристика  морального
развития и моральной зрелости личности, проявляющаяся на трёх уровнях.
      Во-первых, как культура нравственного сознания, выражающаяся в  знании
моральных  требований   общества,   в   способности   человека   сознательно
обосновать цели и средства деятельности.
      Но ещё Сократ был поражён тем,  что  многие  люди,  знающие  что  есть
добро,  делают  зло.  Поэтому,  во-вторых,  исключительно  важным   уровнем,
обеспечивающим внутреннее принятие моральных  целей  и  средств,  внутреннюю
готовность их реализации, есть культура нравственных чувств.
      В-третьих,  культура  поведения,   посредством   которой   реализуются
поставленные  и  приинятые   нравственные  цели,  превращаются  в   активную
жизненную позицию.
      В зависимости от зрелости этих  специфических  компонентов  существует
несколько  уровней  индивидуальной  нравственной  культуры:  низкий  уровень
нравственной культуры, когда человек не  обладает  элементарными  моральными
знаниями  и  часто  нарушает  общепринятые  нравственные  нормы;  «мозаичная
культура», когда отрывистые моральные  знания  соседствуют  с  нравственными
пост
12345След.
скачать работу


 Другие рефераты
Қазақстанның ғылымы және ғылыми мекемелері
Биологическая память
Реальные механизмы внушающего воздействия
К.Д. Ушинский о народном учителе и его подготовке


 

Отправка СМС бесплатно

На правах рекламы


ZERO.kz
 
Модератор сайта RESURS.KZ