Главная    Почта    Новости    Каталог    Одноклассники    Погода    Работа    Игры     Рефераты     Карты
  
по Казнету new!
по каталогу
в рефератах

Художественный мир поэзии А.А. Ахматовой



 Другие рефераты
Художественное своеобразие пьес Бернарда Шоу Художественный мир в романе Виктора Пелевина Жизнь насекомых Цветаева Марина Человеческие качества в цикле рассказов Людмилы Улицкой Бедные родственники

Муниципальное Общеобразовательное Учреждение
Гимназия №1



РЕФЕРАТ

Художественный мир поэзии
А.А. Ахматовой



Выполнила: Моисеева Юлия 11 «Г»
Проверила: Клепикова Галина Анатольевна



Кафедра филологии
Воронеж 2001


Содержание


«Пророчество»  ……………………………………1
«Дитя Луны» ………………………………………3
«Боль, тоска и любовь» …………………………...5
Стилистика в поэзии Ахматовой …………………6
Свобода ахматовской речи ………………………..8
Поэтика несчастной любви ……………………….9
20-е – 30-е годы. Трудно, но надо жить. …………12
«Но вот уже прошел XVII съезд партии» ………..14
«Любовь, Россия и вера» ………………………….14



                               I «Пророчество»

      Анна Ахматова родилась 11 июня ( по старому стилю)  1889  г.  на  даче
Саракини в пригороде Одессы Большой Фонтан – «11 – я станция  паровичка»,  -
как писала она о месте своего рождения». Дачка эта (вернее, избушка)  стояла
в глубине очень узкого и идущего  вниз  участка  земли  –  рядом  с  почтой.
Морской берег там очень крутой, и рельсы  паровичка  шли  по  самому  краю».
Столь точное описание места своего рождения Ахматова могла дать потому,  что
побывала там много лет спустя, в 1904 г.:»Когда мне было 15 лет  и  мы  жили
на даче в Лустдорфе, проезжая как-то мимо этого места, мама  предложила  мне
сойти и посмотреть на дачу Саракини, которую я прежде не видела. У  входа  в
избушку я сказала: «Здесь когда – ни будь будет мемориальная  доска».  Я  не
была тщеславна. Это была просто глупая шутка. Мама  огорчилась:  «Боже,  как
плохо я тебя воспитала». Мемориальная доска на этом месте (дача Саракини  не
сохранилась)  действительно  была   установлена  в  1989  г.,  в   столетнюю
годовщину  со  дня  рождения  поэта:  бронзовый  барельеф  работы  одесского
скульптора Таисьи Георгиевны Судьиной,  стилизированное  удлиненное  поясное
изображение  прекрасной  и  печальной  молодой  женщины,  которая   как   бы
повернулась  к  зрителям  вполоборота;  большеглазое  горбоносое   лицо,   у
подбородка – длинные пальцы, крупной, тонкой  руки.  Между  тем  у  реальной
Анны Андреевны Горенко, в замужестве  Гумилевой,  затем  Шилейко,  известной
нам под  псевдонимом  –  Анна  Ахматова,  были  маленькие,  пухлые  ручки  с
короткими, хотя и очень красивыми,  утончающимися  к  ногтям,  пальцами.  Но
такова сила легенды, которая возникла  вокруг  имени  и  личности  Ахматовой
почти с первых ее поэтических шагов, в которой реальный  человек  и  героиня
стихов слиты воедино…

             О, не вздыхайте обо мне,
             Печаль преступна и напрасна,
             Я здесь, на сером полотне,
             Возникла странно и неясно.

             Взлетевших рук излом больной,
             В глазах улыбка исступленья,
             Я не могла бы стать иной
             Пред горьким часом наслажденья.

      Несходство реальной жизни  легенды  о  жизни  поэта  иногда  оставляло
Ахматову равнодушной, иногда забавляло, иногда возмущало. Забавляла  легенда
о  ее  романе  с  Блоком  и  о  том,  что  Блоку  адресовано   стихотворение
«Сероглазый король», написанное  за  несколько  месяцев  до  их  знакомства.
Воспринималась как неизбежная, а может быть , - как необходимая,  стилизация
ее портретов под общественный облик декадентской (или точнее  модернистской)
поэтессы – на  портрете  М.Альтмана,  например.  «Альтмановский  портрет  на
сходство и не претендует: явная стилизация, сравните  с  моими  фотографиями
того времени… « Возмущало в  писаниях  поздних  эмигрантских  мемуаристов  с
Николаем Степановичем Гумилевым. Приводила в ярость попытка  «запихнуть»  ее
только в Серебренный век, изобразить ее  творчество  частью  дореволюционной
российской поэзии, исключить из поэтической истории  современной  России.  С
этим  « склубившимся двойником» в виде  дореволюционной  дамы.  Не  сумевшей
вовремя  умереть,  она  боролась  всеми  доступными  ей  средствами:  писала
развернутые опровержения  в  своих  рабочих  тетрадях,  диктовала  подлинные
версии событий своему биографу Аманде Хейт и рассказывала  о  них  людям,  о
которых наверняка знала, что они  записывают  все  беседы  с  нею,  -  Лидии
Корнеевне  Чуковской,  например.  Подробно  излагала  свои  опровержения   в
письмах  литературоведам,  живущим  на  Западе.  Мнения  о  ее   творчестве,
сведения о судьбе, факты жизни должны были быть изложены  точно,   -  и  она
хотела  сама  контролировать  эту  точность  и   направлять   намеренные   и
ненамеренные погрешности.
      Позже, периоды гонений, лжелегенду о  поэте  создавала  сознательно  –
политики  и  критики,  обслуживающие  государственную  систему   деспотизма,
единовластия и единомыслия. Эта лжелегенда – об отрыве от  современности,  о
«полу монахине – полу блуднице» - была клеветой, и  Ахматова  не  опускалась
до того, чтобы опровергать ее. Опровержения были  вся  ее  жизнь  и  все  ее
творчество. Анна Ахматова всегда понимала, кто она, - осознавала свое  место
в истории русской культуры.

                               II «Дитя Луны»

       С самого детства в судьбе  будущего  поэта  присутствует  тайна.  Она
содержится даже в дате рождения – 11 июня по старому стилю и 23 или 24  июня
по новому стилю 1889 г. Неуверенность в дате – 23 или 24  –  возникла  из-за
того, что по новому стилю к дате  по  старому  стилю  в  XIX  в.  надо  было
прибавлять 12 дней, а в XX в. – 13. Анна  Андреевна  праздновала  свой  день
рождения то в один, то  в  другой  из  этих  дней,  а  в  автобиографических
заметках писала, что родилась  в  ночь  с  23-го  на  24-е,  «в  ночь  Ивана
Купалы»,  в  таинственную  колдовскую   Иванову   ночь,   когда   расцветает
папоротник, действуют чары и снимают заклятье.
      Рассказывая о  своем  детстве,  Ахматова  вспоминала  о  «таинственном
недуге» – болезни, которая поразила ее в десять лет и во время  которой  она
неделю «пролежала в беспамятстве», затем временно была поражена глухотой,  а
вскоре после этого, в одиннадцать лет, начала писать стихи. Эти стихи  также
утрачены.
      Вспоминала она и  о  своем  лунатизме  –  болезни,  во  время  которой
бродила по коридорам и карнизам, не помня себя, и  из-за  которой  родителям
пришлось забрать ее из Смольного института благородных девиц.
      «В детстве, лет до 13-14, Ахматова была лунатичкой, -  записывал  П.Н.
Лукницкий со слов Ахматовой. Еще когда была маленькой спала в комнате,  ярко
освещенной луной. Бабушка говорила:  «А  не  может  ли  ей  от  этого  вреда
быть?». Ей отвечали: «Какой же может быть вред!». А потом луна стала на  нее
действовать. Ночью  вставала,  уходила  на  лунный  свет  в  бессознательном
состоянии. Отец всегда отыскивал ее  и  приносил  домой  на  руках  «у  меня
осталось об этом воспоминание – запах сигары…» И сейчас еще при луне у  меня
бывает это воспоминание о запахе сигары…» О ней, как о  «деве  Луны»,  писал
Гумилев. И рядом с этой романтизацией –  реальные  лопухи  и  крапива  возле
дома, где жила семья в Царском Селе, французские пули  и  обломки  старинных
греческих ваз, которые девочка находила в Крыму, вблизи Херсонеса, и  первое
историческое потрясение – при известии о гибели русского флота при Цусиме  в
1905 г.
      Татарская княжна Ахматова, в память о которой Анна Горенко взяла  свой
псевдоним, тоже была  частью  легенды,  -  прабабушка  Прасковья  Федосеевна
Ахматова происходила из семьи симбирских дворян Ахматовых,  которые  никогда
не имели княжеского титула и  род  которых  едва  восходил  к  хану  Ахмату,
убитому в 1481  г.  А  вот  связи  семей  Стоговых  и  Горенко  с  морем,  с
российским флотом – подлинным исторические  факты.  Сведения  о  предках,  о
своих исторических корнях, всегда были очень интересны Ахматовой.
      В рассказах о детстве, в автобиографических набросках Ахматова так  же
подчеркивала свою колдовскую странность: в детстве умение угадывать  события
о которых ей не говорили, пророческие беды и сновидения:

             Себе самой я с самого начала
             То чьим – то сном казалась, или бредом,
             Иль отраженьем в зеркале чужом,
             Без имени, без плоти, без причины.
             Уже я знала список преступлений,
             Которые должна я совершить.
             И вот я, лунатически ступая,
             Вступила в жизнь и испугала жизнь.

                         III «Боль, тоска и любовь»

      Поэтесса не «выдумала  себя»,  не  поставила,  чтобы  объединить  свои
переживания, в центре их какой – ни будь внешний факт, не обращается к  чему
– ни будь известному  или  понятному  ей  одной,  и  в  том  ее  отличие  от
символистов; но с другой стороны, ее типы часто не  исчерпываются  пределами
данного стихотворения, многое  в  них  кажется  необоснованным,  потому  что
недосказано. Как у  большинства  молодых  поэтов,  у  Анны  Ахматовой  часто
встречаются слова: боль, тоска, смерть. Этот  стиль  естественный  и  потому
1234
скачать работу


 Другие рефераты
Ежелгі дүниедегі саяси ой-пікірлер
Система государственного управления в современных монархиях
Человек и ноосфера
Социальная ценность права


 

Отправка СМС бесплатно

На правах рекламы


ZERO.kz
 
Модератор сайта RESURS.KZ