Социологические взгляды К. Маркса и его роль в развитие социологии
Другие рефераты
Введение.
Карл Маркс, как один из завершителей классической политической
экономии оставил заметный след в истории экономической мысли. Его идеи
выходят за рамки непосредственно экономических проблем, сочетаясь с
философскими, социологическими и политическими.
Карл Маркс родился 5 мая 1818 г. в немецком городе Трире. Он был
вторым из девяти детей адвоката Генриха Маркса, выходца из семьи раввина,
перешедших в 1816 г. из иудаизма в протестантизм.
В 1830—1835 г. учился в гимназии города Трира. С 1835 г. учился на
отделении права Боннского университета, ас 1836 по 1841 г. изучал право,
философию, историю и историю искусств в Берлинском университете, по
завершении которого в1841г. получил степень доктора на философском
факультете Йенского университета. Молодой доктор философии (аналог
сегодняшнего кандидата философских наук), приехав в Париж после окончания
университета, с головой уходит в деятельность многочисленных
коммунистических кружков. Нет ни малейшего сомнения в том, что Маркс
воспринял их идеи, а также идеи коммунистов - утопистов, причем в самых
крайних формах. Молодой доктор философии уже тогда воспринимал
революционный террор как универсальное орудие решения всех социальных
проблем - "Подобно тому, как философия находит в пролетариате свое
материальное оружие, так и пролетариат находит в философии свое духовное
оружие." или - "Оружие критики не может заменить конечно критики оружием,
материальная сила должна быть опрокинута материальной же силой" и т.д.,
т.е. еще до теоретического обоснования необходимости революции и
гражданской войны (данного в "Капитале") Маркс уже верил в неизбежность
этого. Как справедливо замечали исследователи его трудов, "Манифест"
написанный до 1го тома "Капитала" представлял собой сводку основных
результатов теоретического марксизма - которые позже были "получены" в
"Капитале". Трудно удержаться от того, чтобы не процитировать О.Хаксли : "
Философия есть отыскание сомнительных доказательств того, во что веришь
инстинктивно."
Марксу удалось за короткий срок стать одним из лидеров данного
направления, что и привлекло пристальное внимание полиции. Несмотря на то,
что Марксу не пришлось попадать за решетку, продолжать деятельность в
Европе стало для него излишне опасным и К. Маркс на всю остальную свою
жизнь с 1850 по 1883 находит убежище в Лондоне.
В лондонский период жизни К. Маркс пишет в числе многих произведений и
"Капитал", который рассматривал как труд всей своей жизни . Что касается
финансовой стороны его жизни в этот период, то она складывалась весьма
непросто. Так, с 1851 г. и в течение десяти лет К. Маркс становится
сотрудником газеты "Нью-Йорк дейли трибюн", но из-за финансовых трудностей
на протяжении 1852—1857 гг. вынужден в основном заниматься журналистикой
ради заработка, что почти не оставляло времени для продолжения
экономических исследований. Правда, несмотря на это, ему удается
подготовить работу "К критике политической экономии", и при содействии Ф.
Лассаля, уговорившего одного из берлинских издателей принять ее, в 1859 г.
она была опубликована.
Основная часть.
1. Исторические и социальные предпосылки
возникновения в Европе "марксисткой социо-
логии".
Социология марксизма – это теория социального развития общества,
рассмотренная через призму материальных условий, через противоречия и
существующий способ производства. Рассмотрим исторические и социальные
предпосылки возникновения в Европе марксисткой социологии.
С развитием производства изменялись и требования к мастерам и рабочим.
Если раньше ремесленник должен был знать в своей области все досконально и
иметь в первую очередь свой инструмент, то теперь с появлением фабрик и
мануфактур, где часть производства получила механизмы требования к рабочему
в его профессиональном умение стали гораздо ниже и этого уровня могли
достигнуть многие за короткий срок. Маленькие мастерские и отдельные
ремесленники не могли тягаться с фабриками, которые за день производили
больше продукции, чем они за месяц.
Повышения образованности людей и их приток в город, очаг культуры,
разбудило в людях древний инстинкт к подражанию, а человек по природе
стремится к лучшему. Лучше всего в то время жили аристократы и буржуа.
Достичь их уровня со своими скудными средствами они не могли, вот ту-то им
пришел на выручку частный капитал, со своими фабриками и дешёвым массовым
производством. Единичные изделия во все времена ценились дорого и их могли
себе позволить лишь богатые люди. Теперь фабричную мебель, посуду и прочую
утварь мог себе позволить и среднестатистический гражданин. Времена, когда
люди обходились минимум утвари и самодельным набором мебели уходили
безвозвратно.
Но инстинкт к подражанию не единственен. В то время как у одних он
преобладал, у других все более явственнее проявлялся другой – к
накопительству. Ему-то как раз, всё в большей степени, подверглись
капиталисты. Их стремление выжать максимум выгоды породили новые проблемы –
резко обострившееся недовольство рабочих с их фабрик и заводов. Одной из
важнейших причин этого обострения было опережения спроса над возможностью
производственных мощностей. Оборудование или по Марксу "орудия труда" не
могли перекрыть весь рынок спроса и тогда несовершенство машин стали
покрывать увеличением рабочей смены у рабочих. Не желая нанимать
дополнительных рабочих, они все больше делали рабочею смену, и все
недовольства подавляли угрозой увольнения, а это причина становилась всё
более актуальнее. Безработица разрасталась в странах Европы. Население
городов росло.
Рост конкуренции привел к повышению образования в среде обывателей. Во-
первых, наниматель, боясь за сохранность машин и оборудования, предпочитал
нанимать образованных людей для работы на них. Во-вторых, те же машины
требовали высококвалифицированный инженерный состав. Резко возросла
потребность в механиках, химиках. Да и то, что повышение урбанизации в
городах облегчило образование. Еще одним из факторов была также конкуренция
на рынке труда у учителей. С появлением всё большего количества
преподавателей, снизило стоимость получения начального образования.
Хотелось бы подвести итоги выше сказанного. К. Маркс глубоко
разбирался в тогдашней действительности и подметил всё более разрастающееся
недовольство. Маркса хотел революционализировать действительность, но не
всю целиком, а только тот класс, который приведет к революции всё общество.
Он понимал, что за ним будущее и для воплощения своих идей нужен передовой
и всё более растущий (в смысле процентного отношения к остальным стратам)
класс, который будет недоволен своей жизнью и социальным положением, на
протяжении ещё долгого времени.
С увеличением грамотных людей в Европе менялось и отношение к
религиозной догме о построение мира. Это не значит, что люди всё в большей
степени становились атеистами, они оставались хорошими прихожанами своих
церквей, но не верили в божественное начало человека. Появлялся тот сплав
веры, и просвещённости который сохранился до сегодняшнего времени. Я
считаю, что это одно из лучших соседств науки и религии, которое
установилось в Европе. Человек по своей природе должен иметь какие-то
ценности и идеалы, иначе общество скатится в хаос. Этот процесс можно было
наблюдать в XX веке в ряде стран. Были разрушены одни идеалы и незамещены
другими. Религия, кроме того, несла в себе духовное и культурное наследие
Европы.
Основу марксисткой социологии заложил переход некоторых стран Европы к
новому типу общества – индустриальному и новому управлению – демократии.
Пересмотр устоев привёл к нестабильности в обществе. Последующие после
этого революции в Голландии и Франции, подвели К. Маркс к мысли что
прогресс и революция, отождествлённые понятия. Теперь рассмотрим
предпосылки возникновения капиталистических обществ в Европе.
Географическое положение стран способствовало проникновению новых
отношений, т.к. на сравнительно небольшой территории находились все страны.
Развитые коммуникации, значительные запасы угля и руды (основных источников
индустриализации и механизации работ) и возможность для их добычи открытым
способом. Развитая денежная система.
Со сменой строя возникли новые классы и общественные отношения.
Рассмотрим новый нарождающийся класс капиталистов и наемных рабочих, т.к. в
основе марксистского учения они замают главенствующею роль.
Дворяне и королевская власть всё больше нищали. Долги перед
ростовщиками, наследственные земли были заложены. В то время как одни
нищали и разорялись, другие богатели. В какой-то момент времени основной
национальный капитал и недвижимость в виде земли перешла в руки
"безродных", но очень богатых людей, которые и начали диктовать политику и
экономику государства. Буржуа не устраивало положение, когда они находились
ниже по социальной лестницы самого бедного дворянина, их род занятий
презирался аристократией и им не было допуска в "свет" и у них не было
шансов получить высокие гражданские и придворные должности. Идеологию
всегда диктовал и заказывал тот, кто имел деньги и власть, а то и другое
было в руках у буржуа.
"Как возвещают немецкие идеологи, Германия проделала за последние годы
переворот, который не имеет себе равного. Начинаю
| |  скачать работу |
Другие рефераты
| 
