Главная    Почта    Новости    Каталог    Одноклассники    Погода    Работа    Игры     Рефераты     Карты
  
по Казнету new!
по каталогу
в рефератах

Социум

ка, которая проявляется и раскрывается в его   |
|способностях отражать и анализировать мир с помощью интегрального          |
|использования каналов познания.                                            |
|Вместе с тем интегральное существо человека проявляется и в том, что он    |
|является активным участником создания творческого начала во вселенной.     |
|Помимо неорганических и органических явлений, которые существовали до      |
|появления человека, человек создал новую реальность – суперорганический или|
|культурный мир, имеющий компонент смысл. Среди смысловых ценностей         |
|суперорганического мира есть одна высшая интегральная ценность – единство  |
|Истины, Красоты и Добра. Человек весьма преуспел в добыче истины и в       |
|создании шедевров красоты. Однако за последние четыре столетия творчество в|
|области Добра резко отстало от творческой деятельности в области Красоты и |
|Истины.                                                                    |
|                                                                           |
|15. Социология реформ и революций П.А. Сорокина                            |
|В историю социологической мысли Питирим Александрович Сорокин вошел как    |
|создатель интегрального направления в современной социологии, теории соц.  |
|стратификации и соц. мобильности, концепции флуктуации социокультурных     |
|систем.                                                                    |
|Соц. порядок в обществе – длительный процесс формирования системы прав и   |
|обязанностей индивидов, классов, общностей. Соц. порядок не данный факт, а |
|результат взаимодействия человечества, развитие культуры. Нарушение этого  |
|порядка, баланса ведет к хаосу, нестабильности, смене ценностей.           |
|Социология реформирования заключается в следующем:                         |
|-- любая реформа не должна принижать человеческое достоинство, не должна   |
|сопровождаться противостоянием с естественными потребностями, инстинктами  |
|человека;                                                                  |
|-- каждой реформе должны предшествовать глубокие научные исследования,     |
|направленные на изучение соц. ксловий данного общества, в котором          |
|проводится реформа;                                                        |
|-- каждая реформа должна проводится исключительно конституционными         |
|методами.                                                                  |
|Социология революций заключается прежде всего в неприятии Сорокина войнам, |
|любому проявлению насилия, нарушающему порядок в обществе. Три необходимых |
|составных всякого революционного взрыва:                                   |
|а)растущее подавление базовых инстинктов большинства населения,            |
|собственнический инстинкт;                                                 |
|б)всеобщий характер такого подавления;                                     |
|в)бессилие групп порядка.                                                  |
|Революция проходит 2 стадии:                                               |
|-- революционный взрыв и                                                   |
|-- контрареволюция.                                                        |
|Революционный взрыв связан с подавлением естественных инстинктов,          |
|сопровождается голодом, насилием. Контрреволюция вызвана тем, что народ    |
|устал и хочет наконец порядка, который не принесла с собой революция       |
|первого типа.                                                              |


   16. Структурный функционализм Т. Парсонса и его работа «Система
   современных обществ»

   Толкотт Парсонс (1902-1979), американский социолог, один из ведущих
   профессоров социологического факультета Гарвардского университета, вошел
   в историю социологии прежде всего как создатель современной теории соц.
   действия и на этой основе - структурно-функциональной теории соц. систем,
   призванной служить основой решения частных эмпирических и прикладных
   проблем. Его основные труды:

   -- "Структура социального действия";

   -- "Социальная система";

   -- "Рабочие тетради по теории действия";

   -- "Система современных обществ".

   Исходное место в теориях Парсонса занимает понимание соц. действия как
   единства трех подсистем: субъекта действия, определенной ситуации и
   ценностно-нормативных предписаний как условий действия.

   Соц. действие – это самоорганизующаяся система, отличающаяся
   символичностью (т.е. наличием таких символичных механизмов регуляции, как
   язык, ценности и т.д.), нормативностью (т.е. зависимостью от общепринятых
   ценностей и норм) и волюнтаристичностью.

   В общей системе соц. действия выделял четыре подсистемы:

   -- соц. система,

   -- культура,

   -- личность и

   -- поведенческий организм,

   которые друг для друга выступают как специфические среды их деятельности.
   Большое внимание Парсонс уделил проблеме устойчивости, стабильности соц.
   систем. Для их нормального существования и развития необходимо выполнение
   системой и ее подсистемами инвариантного набора функций (известен как
   структурно-функциональная сетка "эйджил"):

   -- адаптация к окружающей среде;

   -- целедостижения;

   -- интеграция и координация деятельности структурных элементов системы и

   -- поддержание ценностного образца.

   В соц. системе функцию адаптации выполняет экономическая подсистема,
   функцию целедостижения – политическая, интеграции – правовые институты и
   обычаи, функцию поддержания ценностного образца – система верований,
   мораль и органы социализации.

   Общественное развитие происходит в направлении все большей структурной
   дифференциации общества, усложнения их соц. структуры, ведущих к
   уменьшению их стабильности.

   Работа Парсонса «Система современных обществ» отражает зрелые взгляды
   ученого на соц. систему. Свою теорию ученый распространяет на все
   общество, считая, что многочисленные современные общества – не какие-то
   случайные разновидности, а некая система, части которой дифференцированы
   друг от друга и в то же время интегрированы на основе взаимозависимости.
   Последняя включает в себя как факторы напряженности, так и конфликта. В
   основе всей работы лежит тезис о том, что современный тип общества
   возникает в единственной эволюционной зоне – на Западе. Через эту призму
   автор рассматривает исторический процесс и модернизацию всех обществ.

   Для анализа системы действия Парсонс применяет четырехфункциональную
   схему и аналитически делит общество на четыре подсистемы (см.выше). Через
   интегративную подсистему Парсонс выходит на социетальное сообщество,
   которое он считает ядром общества. Основная функция этой подсистемы
   состоит в том, чтобы определять обязательства, вытекающие из лояльности
   по отношению к социетальному коллективу, как для его членов в целом, так
   и для различных категорий дифференцированных статусов и ролей внутри
   общества.


   17. Функционализм Р.Мертона и его работа «Соц. структура и аномия». Явные
   и латентные функции

   Одним из основных представителей структурного функционализма является
   американский социолог Роберт Кинг Мертон, особенно много сделавший для
   органического соединения теоретического и эмпирического в социологии на
   основе разработанных им теорий функционального анализа и среднего уровня.

   Его основные труды:

   -- "Соц. теория и соц. структура";

   -- "Соц. структура и аномия";

   -- "Явные и латентные функции";

   -- "Социология науки".

   В его работах центральное место занимает разработка теории и методологии
   структурного функционализма. Мертон сосредоточил все усилия на
   функциональном анализе соц. систем среднего уровня и разработке социолог.
   теории среднего радиуса действия. Эти теории находятся в промежуточном
   пространстве между частными, не претендуют на всеохватность и
   универсальность. Именно они, по Мертону, лучше всего обеспечивают
   единство теории, метода и эмпирических фактов, решают задачу взаимосвязи
   и взаимодействия макро- и микросоциологии, эмпирических и теоретических
   исследований. Дальнейшее развитие в трудах Мертона получилит и проблемы
   функционализма. Если Парсонс соредоточил свое внимание на функциях,
   функциональности соц. систем и их структур, обеспечивающих соц. порядок,
   то Мертон – на дисфункциях, дисфункциональности, ведущих к усилению соц.
   напряженности, соц. противоречий и нарушению соц. порядка.

   Функция для Мертона – наблюдаемые следствия, которые служат саморегуляции
   данной системы или приспособлению ее к среде, а дисфункция – это
   прямопротивоположные следствия.

   Важным вкладом в теорию функционализма явилось его учение о двух формах
   проявления функций – явной и скрытой (латентной). Первая имеет место
   тогда, когда речь идет об объективных и преднамеренных последствиях соц.
   действий, а вторая – о непреднамеренных и неосознанных последствиях.
   Такое разграничение служит цели недопущения смешения сознательной
   мотивации соц. поведения с его объективными последствиями, а также точки
   зрения действующего лица с точкой зрения наблюдателя.

   Особенно великий вклад внес Мертон в разработку теории аномии и
   девиантного поведения, а также социологию соц. структуры, профессий,
   науки, медицины. Соц. аномия рассматривается Мертоном как проявление
   кризиса, непорядка, разлада, дисфункциональности соц. системы, связанное
   с разложением нравственных ценностей и вакуумом идеалов в общественном и
   индивидуальном сознании, что весьма характерно для современного состояния
   российского общ
Пред.678910След.
скачать работу

Социум

 

Отправка СМС бесплатно

На правах рекламы


ZERO.kz
 
Модератор сайта RESURS.KZ