Поэтика цвета в произведениях Сергеева-Ценского
Другие рефераты
Содержание
Введение……………………………………………………………3
Основная часть:
§ 1. Эстетика цвета………………………………………………..11
§ 2. Поэтика цвета в поэме в прозе “Печаль полей”……………21
§ 3. Поэтика цвета в поэме “Движения”…………………………34
Приложение……………………………………………………….42
Заключение……………………………………………………..…45
Список использованной литературы ..…………………………..49
Введение
Неповторимость творческих исканий рубежа веков привела к формированию
новых неоднородных литературных направлений (разных типов реализма, течений
модернизма). Одним из новых течений того времени было течение нового
реализма. Что же представлял собою этот новый реализм начала XX века?
Новаторство литературы этого времени было отмечено критикой. Е.
Колтоновская писала в 1913 году: “Старый вещественный реализм, достигший у
больших художников пышного расцвета, отжил своё и в целом невозвратен.
Литератор нащупывает теперь возможность нового одухотворенного реализма”1.
Молодые писатели впитывали в себя опыт прошлого, использовали все духовные
достижения классиков XIX века и продолжали их гуманистические традиции.
Для литературы начала XX века характерно обращение в область других
смежных с литературой искусств. Таких, как музыка, живопись, театр.
У истоков обновляющейся прозы стоит классик русской литературы Сергей
Николаевич Сергеев-Ценский, посвятивший литературе более шестидесяти лет
своей жизни. Исследователи называют его в одном ряду с такими
непревзойденными писателями, как М. Горький, Ив. Бунин, Л. Андреев, Е.
Замятин, А. Ремизов.
Как писатель, С.Н. Сергеев-Ценский сложился в отрочестве, когда на
него влияли Н.В. Гоголь, М.Ю. Лермонтов, А.С. Пушкин, И.С. Тургенев.
“Дальше этих четырех я так и не пошел, оттолкнувшись от них, я выступил со
своим приемом письма, которые дореволюционные критики окрестили
“неореализмом”2.
Интересен тот факт, что Сергеев-Ценский считал себя автором одного
произведения и незадолго до смерти 26 октября 1958 г. писал А. Прямкову,
что “все произведения даже молодые стихотворения в прозе “Лесная топь”,
“Движения”, “Молчальники”, все на одну тему – “Преображение России”3.
Свое своеобразие он четко определял так: “Из меня получился художник-
красочник, пейзажист, в чем и заключается мое своеобразие”4.
Первым, кто оценил талант этого самобытного и одаренного писателя, был
М. Горький. Первое известное письменное высказывание Горького о творчестве
С.Н. Сергеева-Ценского относится к 1912 году. В письме Горького к Недолину
(С.А. Попереку) мы читаем: “О Ценском судите правильно: это очень большой
писатель; самое крупное, интересное и надежное лицо во всей современной
литературе. Эскизы, которые он ныне пишет, – к большой картине, и дай бог,
чтобы он за нее взялся!”5.
И уже в письме к самому Сергееву-Ценскому Горький называл его “большим
русским художником, властелином словесных тайн, проницательным духовидцем и
живописцем пейзажа – живописцем, каких ныне нет у нас. Пейзаж ваш –
великолепнейшая новость в русской литературе”6. И именно Горький впервые
обратил внимание на неправильное, ошибочное отношение дореволюционной
критики к Сергееву-Ценскому: “Человек оригинального дарования, он первыми
своими рассказами возбудил недоумение читателей и критики. Было слишком
ясно, что он не похож на реалистов Бунина, Горького, Куприна, но ясно было,
что он несроден и “символистам” – несколько запоздалым преемникам
французских “декадентов”. Подлинное и глубокое своеобразие его формы, его
языка поставило критиков перед вопросом: кто этот новый и как будто
капризный художник? Куда его поставить? И так как он не вмещался в
привычные определения, то критики молчали о нем охотнее, чем говорили”7.
Однако на страницах таких журналов, как “Русская мысль”, “Русское
богатство”, “Весы” и других появлялись критические статьи о Сергееве-
Ценском и его произведениях. Судя по ним, авторы были очень разноречивы в
оценке метода и стиля писателя. Причем заметна следующая тенденция: одни
литературные критики реалистического толка считали его писателем-реалистом,
который испытывал временное, отрицательное влияние декаденства (А.
Горнфельд, В. Келдыш, Е. Колтоновская).
Например, А, Горнфельд о творческом пути Сергеева-Ценского писал: “Он
колебался, он метался, он то не верил своему читателю и грубо, по-детски
ставил все точки над i, все договаривая до конца и ничего не давая ему
додумывать самостоятельно; то он чересчур доверялся своему читателю, весь
отдаваясь произволу этого читательского творчества; он был и декадентски-
манерен и морально-традиционен…”8.
Другие, поддерживающие модернизм, напротив, находили, что он впадает в
крайности натурализма (В. Брюсов, Эллис)9. Например, Эллис считал, что
Сергеев-Ценский опускался до “грубого реализма”.
Третьи писали о влиянии или просто прямом подражании другим писателям,
в частности Л. Андрееву10. Например, как эпигонское рассматривал творчество
Сергеева-Ценского В. Воровский. В статье “Нечто о г. Сергееве-Ценском”
писатель был назван “большим недостатком Леонида Андреева”. Критик писал:
“Сергеев-Ценский, бесспорно, не бездарность. Но он относится к категории
тех несчастных талантов, которые вместо того, чтобы найти свое творческое
“я” – свое содержание и свою форму, – цепляются за клочок чужого “я” и
стараются выкроить себе из него литературный костюмчик”11.
Оценки творчества Сергеева-Ценского в послереволюционный период менее
разнообразны и немногочислены.
В 1931 г. выходит статья М. Бочачер “Певец обреченных”, где
констатируется то, что “Сергеев-Ценский несмотря на мастерство слога, не в
силах создать ценные в историческом смысле, художественные вещи. Все его
творчество – это идеологическая агентура классового врача”12.
В. Гоффеншефер в 1933 г. по поводу вышедшего сборника “Движения”
написал статью, в которой размежевывал “мрачный пессимизм Л. Андреева” и
“пессимизм Сергеева-Ценского, окрашенный большим лиризмом”13.
Лишь после смерти писателя в 1958 году стали выходить фундаментальные
работы: очерки, воспоминания, монографии о Сергееве-Ценском и его
творчестве.
Интересны работы ценсковедов – М. Вайсерберга и И. Тартаковской, П.
Плукша, Г. Макаренко, И. Шевцова и других исследователей.
Общим в оценках начала, середины и конца XX века было признание
живописного начала в произведениях этого классика русской литературы.
В 1910 году вышла статья В.П. Кранихфельда, в которой С.Н. Сергеева-
Ценского он называл “поэтом красочных пятен” и утверждал, что в пейзажной
живописи среди современных наших беллетристов у него нет соперника. “В его
пейзажах в полном блеске выражается его изумительная чуткость к краскам, к
их таинственным сочетаниям и переходам. В них так много воздуха, неба, что
они кажутся насыщенными светом, и каждое красочное пятно при полной
гармонической согласности со своей картиной живет своей особой, цельной и
завершенной жизнью. Здесь, среди богатой, своеобразной жизни красок,
совершается перерождение и самого человека”14.
Р.В. Иванов-Разумник в статье “Жизнь надо заслужить” отмечал, что
“Сергеев-Ценский – самый плотяной из всех современных русских писателей;
краски у него тоже плотные, яркие. И он любит эти яркие пятна красок”15.
Интересна работа Н.И. Замошкина, составителя 10-томного собрания
сочинения С.Н. Сергеева-Ценского, с выразительным названием “Огонь в одежде
слова”. В ней он характеризует писателя, как “поэта северный, лесной,
хвойный, болотный тишины в первые годы своей деятельности. В зрелые годы он
поэт многоцветного, облитого солнцем юга. Его поэтика света, его
солнцепоклонничество не просто пейзажны, но идейно внутренне связаны со
всем содержанием его произведений… Человек и солнце два неразделимых начала
бытия. Мне кажется, что и Сергеев-Ценский может долго, не мигая смотреть в
самый жар солнца, различая его спектр, а потом перевести его в слова,
добиваясь в пейзажах рембрандтовского свечения”16.
В настоящее время интерес к творчеству С.Н. Сергеева-Ценского не
угасает.
В Тамбовском государственном университете имени Г.Р. Державина
проводятся научные
| |  скачать работу |
Другие рефераты
| 
