Главная    Почта    Новости    Каталог    Одноклассники    Погода    Работа    Игры     Рефераты     Карты
  
по Казнету new!
по каталогу
в рефератах

Философские проблемы в лирике М.Ю. Лермонтова



 Другие рефераты
Философская направленность сказки Антуана де Сент-Экзюпери Маленький принц Философские истоки и основы мировосприятия И. Бродского Философские проблемы фантастики Фольклорные жанры в работе с детьми дошкольного возраста

Учебно-воспитательный комплекс 1861

                           Философские проблемы в
                          лирике М. Ю. Лермонтова.
                    (выпускное сочинение по "Литературе")

                                                      Ученица: Холодная Анна

                                                                Класс: 11”А”

                               Москва 2001 г.
Содержание

      Введение    3

      М. Ю. Лермонтов глазами современников  4

      Основные этапы изучения лермонтовского наследия.  5

      Религиозная философия или библейская символика?   6

      Смысл жизни 9

       "Я сын страданья..." 9

       "Любовь не красит жизнь мою..." 11

       "... И постоим мы головою за родину свою". 13

       "А он, мятежный, просит бури...".    13

       " С улыбкой роковою русский витязь отвечал...". 14

       "Люблю отчизну я..." 15

       "Печально и гляжу на наше поколенье! 16

       "Мне нужно действовать..."      18

       "Таких две жизни за одну, но только полную тревог, я променял бы
  ...".     20

       "Проснешься ль ты опять, осмеянный пророк?".    22

      Заключение  24

      Библиография     25


      Введение

      М. Ю. Лермонтов - очень сложное явление в истории  литературной  жизни
России.  Поэт, проживший всего 26 лет и  оставивший  относительно  небольшое
литературное наследство,  до сих пор остается неразгаданной  и до  конца  не
понятой личностью.  В литературной критике творчества Лермонтова, начиная  с
прижизненных публикаций и кончая сегодняшним  днем, можно наблюдать   острую
борьбу   мнений,    подчас    полностью    противоположных,    искусственные
выпрямления,  идейные  затемнения  и  неизбежное   проявление   исторической
ограниченности - черты,  в которых отразился ход развития русской истории  и
русской культуры со всеми его противоречиями.
      Он происходил  из  семьи  служилой  (родоначальник  её  -  шотландский
наемник),  суровой  и  консервативной  и,  следственно,  был   патриотом   и
верующим. "Хотя он и не отличался особенно усердным выполнением  религиозных
обрядов, но не был ни атеистом, ни богохульником", - вспоминали  о  поэте  и
добавляли, что бабушка Е. А.  Арсеньева  подарила  ему  целый  иконостас,  в
дорогих окладах, с каменьями и жемчугами.
      Когда по окончании юнкерской школы Лермонтов вышел  корнетом  в  лейб-
гвардейский гусарский полк и впервые надел офицерский  мундир,  бабка  поэта
заказала художнику Будкину его парадный портрет.
      С полотна пристально смотрит на нас спокойный, благообразный  гвардеец
с правильными чертами лица: удлиненный  овал,  высокий  лоб,  строгие  карие
глаза, прямой, правильной формы нос, щегольские усики  над  пухлым  ртом.  В
руке - шляпа с плюмажем. "Можем...  засвидетельствовать,  -  писал  об  этом
портрете  родственник  поэта  М.  Лонгинов,  -  что   он   (хотя   несколько
польщенный, как обыкновенно бывает) очень похож и один может  дать  истинное
понятие о лице Лермонтова". Но как согласовать  это  изображение  с  другими
портретами?
      Лермонтовские портреты  принадлежат  художникам,  способным,  передать
характерные черты, а тем более сходство. Но, несмотря на  все  их  старания,
они не сумели схватить жизни лица, оказались бессильны в передаче  духовного
облика Лермонтова, ибо в этих изображениях нет главного - нет  поэта!  Кроме
портрета Будкина, наиболее убедительны из бесспорных  портретов  Лермонтова:
беглый рисунок Д. Палена - Лермонтов в профиль и акварельный  автопортрет  -
Лермонтов на фоне Кавказских гор в бурке, с кинжалом на поясе,  с  огромными
печально-взволнованными  глазами.  Два  этих  портрета  представляются   нам
похожими более других потому, что они внутренне чем-то сходны между собой  и
при этом гармонируют с поэзией Лермонтова.
      Дело, видимо, не в портретистах, а  в  неуловимых  чертах  поэта.  Они
ускользали не только от кисти художников, но и от  описаний  мемуаристов.  И
если мы обратимся к воспоминаниям о Лермонтове, то сразу же  обнаружим,  что
люди, знавшие его лично, в представлении о нём совершенно  расходятся  между
собой.

      М. Ю. Лермонтов глазами современников

      Не только внешность, но и характер Лермонтова современники  изображают
между собой так несхоже, что временами кажется,  словно  речь  идет  о  двух
разных людях. Одним он кажется холодным,  желчным,  раздражительным.  Других
поражает живостью и веселостью. Одному вся фигура поэта внушает  безотчетное
нерасположение.  Другого  он   привлекает   "симпатичными   чертами   лица".
"Язвительная улыбка", "злой и угрюмый вид", -  читаем  в  записках  светской
красавицы.  "Скучен  и  угрюм",  -  вторит  другая.  "Высокомерен",  "едок",
"заносчив",  -  это  из  отзывов  лиц,  принадлежавших   к   великосветскому
обществу. А человек из другого круга - кавказский офицер А.  Есаков,  бывший
еще безусым в пору, когда познакомился  с  Лермонтовым,  -  вспоминает:  "Он
школьничал со мной до  пределов  возможного,  а  когда  замечал,  что  теряю
терпение  (что,  впрочем,  недолго  заставляло  себя  ждать),  он,   бывало,
ласковым словом, добрым взглядом или поцелуем тотчас уймет мой пыл".
      Совсем  другой  Лермонтов  в  изображении  поэта-переводчика:  "В  его
характере преобладало задумчивое, часто грустное настроение".
       Новые грани характера открываются в воспоминаниях князя А.  Лобанова-
Ростовско-го, с которым Лермонтов встречался в Петербурге, в компании  своих
сверстников: "С глазу на глаз и вне круга товарищей  он  был  любезен,  речь
его была интересна, всегда оригинальна и  немного  язвительна.  Но  в  своем
обществе это  был  настоящий  дьявол,  воплощение  шума,  буйства,  разгула,
насмешки".
      Эта   самобытная   сильная   личность   была   движима    неповторимым
переплетением безошибочно подобранных противоположностей,  центром  которого
было одинаково беспощадное  отношение  к  другим  людям  и  к  самому  себе.
Поэтому мы никак не можем ее поймать, остановить и  понять  до  конца.  Поэт
всегда закрыт, прячется, неуловим,  смеется  над  попытками  его  разгадать.
"Характер Лермонтова был - характер джентльмена, сознающего свое  умственное
превосходство;  он  был  эгоистичен,  сух,  гибок  и  блестящ,  как   полоса
полированной  стали,  подчас  весел,   непринужден   и   остроумен,   подчас
антипатичен, холоден и едок", - говорил современник. Но надо прислушаться  и
к Н. Гоголю: "... никто еще не играл так легкомысленно со своим  талантом  и
так не старался показать к нему  какое-то  даже  хвастливое  презренье,  как
Лермонтов".
      Характер   этот   породил   стремительную,   напряженную,    страстно-
риторическую поэзию Лермонтова, стал её  беспокойным  лирическим  героем,  и
этот  очищенный  от  житейского  сора  художественный   образ   беспощадного
блестящего резонера и вдохновенного мечтателя мы чаще всего  имеем  в  виду,
говоря об авторе. Реальный Лермонтов был другим, и, как  пишет  современник:
"у него не было чрезмерного авторского самолюбия". На литератора  он  совсем
не походил: характер тяжелый, беспокойный, "несходчивый", злой быстрый ум  и
резкий язык. Товарищи его не любили, ибо всех  он  видел  насквозь,  всем  в
лицо   говорил   реальную   правду.   Но   "Лермонтов,   при   всей    своей
раздражительности и резкости, был истинно предан малому числу своих  друзей,
а  в  обращении  с  ними  был  полон  женской   деликатности   и   юношеской
горячности",  -  это  мнение  Руфина  Дорохова,   хорошо   знавшего   поэта:
"Лермонтов  душу  имел  добрую,  в  живых  черных  глазах  его  было   нечто
чарующее".
      Очевидно, Лермонтова можно представить себе  только  в  динамике  -  в
резких сменах душевных состояний, в быстром  движении  мысли,  в  постоянной
игре лица. Кроме того, он, конечно, и держался по-разному - в  петербургских
салонах, где подчеркивал свою внутреннюю свободу,  независимость,  презрение
к светской толпе, и в компании дружеской, среди людей простых  и  достойных.
Такую смену настроений отмечали Гоголь и Жуковский, Герцен  и  Соллогуб.  В.
Г. Белинский,  поначалу   принадлежавший   к  лагерю  непримиримых  критиков
поэта, впоследствии переменил  свое  мнение  о  Лермонтове  и  отмечал,  что
полная сомнений, противоречивая личность поэта не могла не отразиться в  его
творчестве.  Собственно с работ Белинского и  началось  изучение  творчества
Лермонтова  в  литературоведческом плане.

      Основные этапы изучения лермонтовского наследия.

      Детализированное изучение  Лермонтова  в  духе  старой   академической
науки началось главным образом в  последние  десятилетия  ХIХ  века  и  было
продолжено  в  нашем  столетии.   Сторонники  этого   воззрения   видели   в
Лермонтове  крайнего    индивидуалиста,  выразителя  "чисто   отрицательного
взгляда",  скептического  романтика,  сомневающегося  во  всех  человеческих
ценностях и опирающегося на чужие -  отечественные  и  западноевропейские  -
образцы,   в  которых  такое  миропонимание   представлялось   художественно
закрепленным. Работы  о  жизни  и творчестве Лермонтова представителей  этой
науки знаменуют первый этап в исследовании  поэта.  Среди  различных  тем  и
разработок рассматривался и вопрос о религиозности поэта и  его  байронизме,
демонизме. Затрагивалась также проблема религиозного  воспитания  Лермонтова
в доме его бабушки Е. А. Арсеньевой. В этот период был накоплен  и  частично
обобщен большой материал фактов и наблюдений,  без которого  наше  знание  о
Лермонтове было бы значительно беднее.
      Второе и третье десятилетия ХХ века (повлияла  Октябрьская  революция)
12345След.
скачать работу


 Другие рефераты
Жауапкершілігі шектеулі серіктестіктің сипаттамасы
Основные платформы ЭВМ и области их использования
Экономиканың мемлекеттік реттеудегі құралдары мен әдістерінің қажеттілігі
Взаимодействие человека и природы


 

Отправка СМС бесплатно

На правах рекламы


ZERO.kz
 
Модератор сайта RESURS.KZ